Восемь цветов радуги

Записи с темой: размышления (список заголовков)
02:08 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Посмотрела "Людвига Баварского", и надо сказать, что впечатление он произвёл весьма угнетающее. Вот, кстати, ещё одна из проблем сильной восприимчивости - обоюдоострого меча - то, что для других не имеет значения, может поддержать тебя в самом высоком состоянии духа, но нечто другое из той же серии легко оттуда сбрасывает. Мне бы хотелось найти ответ, или, точнее, суметь стать примером того, как с этим можно бороться, при этом не отгораживаясь от мира - что, собственно, герой вышеозначенного фильма и сделал.
Прочитав аннотацию, я боялась, что меня ждёт очень мучительная картина из серии "непонимание окружающих медленно убивает тонко чувствующую душу". Но фильм оказался снят иначе - наверное, всё же хорошо, что так, хотя печального впечатления не отменяет. И вот в балансе между двумя гранями жизни, физической и духовной, материалистической и фантастической, я всегда на стороне последних, но при этом понимаю, что единственный правильный вариант - золотая середина, и перекос в сторону более предпочтительной для меня грани точно так же губителен, как и всегда возмущавший меня "грубый материализм".
Людвиг - мечтатель, вдохновлённый весьма высокими идеями о том, что война - это плохо, и лишь искусство спасёт мир (сама их разделяю), но претворял он их в жизнь, увы, более чем непродуманно и непродуктивно. Глядя на всё это, лишний раз задумалась о том, что невозможно игнорировать те условия, в которых живёшь, и разницу в мировоззрении с окружающими людьми - как бы этого иной раз ни хотелось...
"Я построю замок где-нибудь подальше от людей, требующих от нас быть не теми, кто мы есть на самом деле" - более чем понятное высказывание и желание, однако непозволительная роскошь для человека, который облечён властью. Поэтому в возможном противоречии между индивидуальностью и "долгом правителя" второе для меня вне конкуренции, хотя во всех остальных случаях я отстаиваю позицию, что у человека должна быть свобода проявлять себя так, как просит его душа (в лучшем смысле этого слова). Людвиг же выбрал первое, не обращая ни малейшего внимания на то, что "его любимый народ", как он о нём говорит, вовсе не готов к тому, чтобы, вдохновившись музыкой Вагнера, тут же прийти к всеобщему братству, оставив войны.
Здесь, на самом деле, можно было снять совсем уж чудовищную трагедию, основанную на противоречии между действительно ярким и высоким устремлением и полнейшим непониманием со стороны всех прочих; её нет (наверное, к счастью), но всё равно это грустно видеть. И хочется, чтобы был мир, в котором "обычное" и "воображаемое" не разделены настолько сильно, что это доводит до трагедии; чтобы всякая творческая, оригинальная личность (а Людвиг ей, несомненно, был) смогла найти такой путь, который позволил бы ей полноценно реализовать себя; и страшно в очередной раз видеть, насколько хрупка человеческая душа. Но, в то же время, по-прежнему внушает оптимизм надежда отыскать возможные пути, как человеку с тонкой душевной организацией выжить в наших несовершенных земных условиях, не потеряв себя, но и не отрываясь от реальности совершенно, а гармонично с ней взаимодействуя. Верю, что это возможно.

@темы: фильмы, аниме, сериалы, размышления

12:03 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
И снова Толкиен, потому что он прочно занял мои мысли))

Цитаты из "Сильмариллиона" и "Властелина колец":

"Тьма лежит за нами, - молвил Беор, - мы же обратились к ней спиной и не желаем возвращаться туда даже в мыслях. Сердца наши обращены к Западу, и мы верим, что найдем Свет".

"Пройдя по этому пути, Берен совершил один из величайших своих подвигов, но он никому не рассказывал о тех днях, чтобы испытанный ужас вновь не затемнил ему сердце".


Вообще же, я прочитала эту наиклассическую из романтических историй про Берена и Лютиэн и да, восхитилась ею, потому что - не знаю, так ли было для автора - но для меня за ней стоят вполне узнаваемые события "иного плана", жизни души...
Также и "кольцо всевластья" в моём воображении претворяется в весь этот огромный, прекрасный, созданный мир, который автор нёс на своих плечах до самой горы Ородруин, чтобы там совершить свою великую жертву и отказаться от того, во что он вложил всего себя, дабы творение обрело жизнь вечную. И он смог! Он сумел сделать это!

"Я хотел спасти Хоббитанию - и вот она спасена, только не для меня". Иначе и не бывает...

Поэтому та светлая скорбь, которая очень ощущается в окончании "Властелина колец", так закономерна, потому что вряд ли возможно, наверное, ожидать, что освобождение придёт моментально вслед за "великой победой" - нет, боль от утраченного всё равно будет сопровождать до самой старости, и лишь за гранью, за этой самой "Завесой Западного Моря", ждёт вознаграждение, большее, чем человеческий ум способен вообразить.
Но ты никогда не можешь знать этого наверняка, потому что иначе какой бы смысл был в подобном испытании? :)
Читая Толкиена, лишний раз думаешь о том, что всё, абсолютно всё сосредоточено в человеческой душе - и самое прекрасное, боговдохновлённое добро, и самое беспросветное зло, и самая чудесная, бескорыстная любовь, и самая разрушительная страсть к обладанию...
И вот с моей сторонней точки зрения очевидно, что душой он прозревал все истины, но как знать, осознавал ли он это разумом?

"Быть может, вовсе не во сне
Возникнет дверь в глухой стене
И растворится предо мной,
Приоткрывая мир иной.
И лунный луч когда-нибудь,
Как тайный знак, укажет путь".


- что если на самом-то деле он не вполне верил в реальность всего создаваемого им? Более чем могу представить такую ситуацию, и от неё и грустно немного, и трепет охватывает при мысли о том, как творит дух, даже ограниченный самыми сильными и непреодолимыми земными шорами.

@темы: книги, размышления, цитаты

URL
20:22 

О человеке, меня восхищающем

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Всё же, Толкиен - дивный писатель; читая его, по субъективному ощущению, получаешь не меньше единиц такой опции, как "опыт души и интеллекта", чем от изучения мифологий и хроник мировой истории, но этот опыт, так сказать, очищенный, поэтому воспринимается легче и лучше.
Так что вот - один из прекрасных примеров труда писателя, в самом благородном смысле этого слова...
Это мы тут давеча поспорили с родителями на эту тему, так мама отстаивала позицию, что дело писателя - только ставить вопросы и описывать конфликт, но не находить ответы и выход из тупика (что есть удел религии), я же стояла, как и всегда, за синтез. У Толкиена он есть, но плюс к тому ещё и многое другое.
Вообще, опять-таки, по субъективному впечатлению, его жизнь - это то, что я для себя ставлю как один из образцов, и не только в отношении авторского труда; помимо собственно творческого таланта, с ним ещё и было такое важнейшее умение, как "сказать не больше и не меньше, ровно столько, сколько надо". Да и "незримых реальностей", если судить по творчеству, вокруг него было огромнейшее количество, но он умел, когда надо, полностью развести их с голой материальностью, а когда надо - заново соединить...
И, как уже говорила когда-то, его книги - единственные, с которыми я согласна от и до, целиком и полностью, начиная от общего грандиозного замысла и кончая каждой мельчайшей, тонко выписанной деталью. И хотя я сама, наверное, предпочла бы менее прямолинейное разделение на "чёрное" и "белое", его сюжет - как мне кажется, один из прекрасных вариантов "великой истории жизни", коих может быть, наверное, очень много, но пока что только ему удалось описать всё "от и до", и при этом совершенно нигде не сбиться и не сфальшивить.
Вчера у Толкиена, как упоминали в френдленте, был день рождения, так что я чуть запоздала с панегириком, но всё же захотелось. "Хоббита" мне прочитали в 5 лет, и по этой же книге я тогда писала свои первые записи - "читательский дневник", и вот, этот писатель до сих пор со мной, в отличие от многого другого - в душевно-эмоциональном смысле; и хотя этого "другого" мне совершенно не жаль, но радостно от существования каких-то незыблемых вещей. Этаких "твердынь".

@темы: размышления, книги

11:00 

Предновогоднее

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Давно уже считаю, что идеальное самоощущение у человека бывает тогда, когда он действует подобно электрической цепи: получая некий импульс от мироздания/ноосферы, реагирует импульсом соответствующей силы и "модальности".
Так вот, организм людей с высоким уровнем чувствительности устроен так, чтобы получать и, соответственно, отвечать на импульсы очень высокого порядка, читай, воспринимать и производить идеи и образы высокой нравственности, чистоты, красоты.
Но "нижние слои" ноосферы до такой степени заполнены противоположным, что подобные импульсы просто не доходят до своих адресатов; а если и доходят, то те уже не имеют в себе сил для обратной реакции. Потому что их не понимают окружающие, потому что они не находят своей аудитории, потому что каждый считает своим долгом внушить им собственную грубую философию - всё это почти полностью лишает энергетической подпитки, без которой человек нормально существовать не может.
В результате подобные люди с утончённым внутреннем устройством либо еле влачат существование на грани полного энергетического голода, либо же, сломавшись, пытаются перестроить своё энергетическое устройство "под окружающую среду", т.е. идут против собственной природы. Смотреть и на первое, и, в гораздо большей степени, на второе, невыносимо мучительно. Беда ещё в том, что если такие вещи, как, к примеру, многострадальные "права ЛГБТ", хотя бы вызывают споры, то этой проблемы просто никто не в состоянии понять и, соответственно, поставить перед человечеством. Кроме тех самых "высокоутончённых", которые, практически все, сломаны, обездвижены или изуродованы, и им бы самим как-то выжить - не то что за других бороться.
Сколько уж я повидала таких примеров :-(
Часть из них энергично борются против собственных же не до конца "убитых" наивности, сострадательности, мечтательности, умения верить в чудеса - вполне закономерное, увы, последствие психологического слома. Так, убивая в себе всё настоящее, человек потом принимается убеждать себя, что он был в этом совершенно прав, а иначе бы боль, испытываемая им, стала совершенно невыносимой. Более чем понятный психологический процесс, но каким образом остановить его, я не знаю; тем более что протекает он, по большей части, в подсознании.
Но, как бы ни плачевно обстояли все дела, имеется огромный фронт работ: "расчищать" ноосферу (а "разгребание авгиевых конюшен" в самом себе, как я считаю, имеет непосредственное к тому отношение, в чём черпаю дополнительные силы для борьбы со своими недостатками), заполнять её новыми образами, поддерживать мыслями и поступками тех, кто тоже борется, или, наоборот, совсем уже не имеет сил бороться… Это – наверное "трудовой план" на 2014 год, и радостно, что удалось дойти до этапа, на котором количество дел не заставляет опустить руки, а, наоборот, внушает оптимизм. Это возможно! В Новом Году желаю всем новых сил :)

@темы: размышления

URL
17:11 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Один из вопросов, которые меня мучают в последнее время, это: имеет ли человек право причинить боль себе?
В том, что ранить ближнего - нехорошо, человечество, во всяком случае, в теории, сходится, но относительно себя самого?
Я говорю здесь не о каких-то мелких огорчениях, конечно; но для каждого существует такая грань, переход через которую означает, в некотором роде, "душевное самоубийство". Нет, не духовное; именно душевное, а душу я понимаю как некий набор личностно-эмоциональных характеристик, который выдаётся сроком на одно воплощение и не больше; соответственно, бессмертием он не обладает, и рано или поздно всё равно полностью исчезнет. Дух же, который пребывает вовеки, останется - но это может произойти и при жизни, и, возможно, именно таким образом и получаются святые.
Во всех книгах указывается, что некий переход на качественно иную ступень совершается именно через такую "символическую смерть", которая означает, что душа больше не претендует ни на какие земные блага для себя и полностью подчиняется внеличностному, неэгоистичному духу.
И всё же остаётся один момент, который не позволяет мне полностью убедиться в том, что это решение - единственно правильное и верное. Дело в том, что, представляя подобный эпизод, помимо страха перед собственной болью, я всегда ощущаю ещё больший страх - о том, что некто увидит и поймёт, и ему это причинит ещё большее страдание, чем мне. Жизнь, казалось бы, многократно подтверждает, что человек всегда находится в полном одиночестве в момент сильнейшей экзистенциальной боли - потому что никто другой не сможет понять её в полной мере и разделить. И всё же у меня есть это странное и страшное ощущение, что даже если я вытесню всякую боль из своей груди, "вонзая в неё жертвенный нож" (в символическом смысле, естественно), то она падёт на чью-то чужую голову, абсолютно неповинную.
Это, в общем-то, та ситуация, которую я описала в "Пророке" - Онхонто сделал это с собой, и, казалось бы, поступил самоотверженно, но не принёс ли он в жертву, помимо себя самого, ещё и Хайнэ, на что права не имел? Я до сих пор не могу понять.
Сколько раз я вставала перед этим выбором, и каждый раз приходила к выводу, что нет, неправильно поступать так с собой, но сомнения, что подобное решение продиктовано страхом перед душевной болью, меня не покидает. Так что же всё-таки - страх или верное ощущение сердца, что нельзя причинять боль ничему живому, в том числе себе?
Видимо, это "альфа и омега" всех выборов, что успели мне повстречаться.
А ведь, помимо обычных людей из плоти и крови, есть ещё множество незримых, населяющих пространство, и про них пока что ничего не известно - в какой степени они могут ощущать чужую боль...

Хочется всё же призвать окружающих не ранить. Не так, во всяком случае - в беззащитно открытое сердце... Ни брата своего. Ни себя самого.
И, опять-таки, это именно то, что я описала в "Выше неба" - потому что дело было даже не в убийстве; можно было бы придумать и куда менее "яркий" поворот (и это было бы куда более эффектно, если бы у меня хватило мастерства), а в том, что Таданори поступил с Сентаро именно так. Поступил сознательно, вероятно, пытаясь пробудить сострадание в собственной душе, которое он никаким иным образом "воскресить" не мог, и Сентаро, чувствуя это, его простил. Более того, пошёл на это в некотором роде добровольно (хотя вряд ли разумом понимал). Я бы тоже смогла... Но, хотя даже Сентаро и простит, перенесённая им боль добавится к тяжёлому грузу коллективных страданий, накопившихся за века существования человечества. И если "искупить грехи виновных" один человек и может, то как "искупить страдания невинных"? Мне всегда казалось, что это некий "следующий шаг" на пути планеты, но для начала каждому из нас необходимо остановиться на пути умножения боли, и суметь заменить её в своей жизни радостью, хотя бы даже это казалось невероятно сложным.

@темы: размышления, личное

URL
11:52 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Читала я тут про идеологические споры времён коммунистического Китая (одна из тем, которая всегда была для меня невыносима, но что поделать, приходится отступиться от прежних попыток игнорировать наиболее болезненные "раны" собственной души, в том числе в связи со всем нижеизложенным).

И вот подумала - при нынешнем уровне глобализации и степени связанности ноосферы, уже невозможно построить "счастливое общество" в одной отдельно взятой стране, игнорируя остальную часть земного шара… Да, думаю, это всегда было невозможно, и опыт XX столетия стал печальным подтверждением.

Так что до тех пор, пока, по крайней мере, большая часть прогрессивно мыслящего человечества не придёт к тому пониманию, что "проблема каждого – есть проблема всех", выход из всеобщего экономического и духовного кризиса невозможен. Речь не о том, чтобы идти и спасать "голодающих детей Африки", когда сам живёшь на учительскую зарплату, но о том, чтобы внутренне согласиться с фактом, что "да, и это тоже – моя проблема", хотя бы даже эгоистическая часть натуры твердила (встречая при этом поддержку общественного подсознательного): "А мне-то что до этих чужих детей, мне бы о своих позаботиться".

До поры до времени подобное мировоззрение возможно, но похоже на то, что человечество стремительно приближается к тому моменту, когда большинству из нас придётся осознать факт своей теснейшей связанности со всеми другими существами и невозможности продвинуться хоть сколько-нибудь вперёд только личными усилиями и имея в виду только личные цели. Аллегорически выражаясь, у каждого на плечах – вся планета, и тот, кто пытается хоть немного приподняться, однажды понимает это со всей неизбежной сокрушительностью. Либо ты живёшь на привычном уровне, никуда не двигаясь, либо встаёшь – но вместе со всем земным шаром. Иных вариантов нет.

В теории это может выглядеть даже и привлекательно, но когда приходит время ощутить этот закон на практике, то тяжёлый психологический кризис неизбежен даже для того, кто, как ему казалось, всегда поддерживал высокие идеалы человечности. Одно дело – теория, а другое – почувствовать, как говорится, всеми фибрами души, насколько ты несвободен, насколько зависишь от всех и всего, что происходит на планете, и не можешь игнорировать даже самые тёмные её углы, убегая в спасительную иллюзию: "ну, они – это они, а я – это я; мне достаточно самому следовать высокому нравственному идеалу, и всё будет хорошо". Увы, не будет. Может быть, в прежние эпохи подобная модель поведения и была наиболее результативной, но не теперь.

Необходимость альтруизма и взаимопомощи – это не идеал, а закон, такой же неизбежный, как закон тяготения; и я здесь выступаю не как человек, который всё это осознал, принял и эффективно интегрировал в собственную психику, но как тот, чьи эгоистические программы восстают, возможно, даже более ярко, чем у большинства других. Но разумом-то понимаешь, что Солнце не станет обращаться вокруг Земли, как бы этого ни хотелось, и даже если всё человечество поддерживает эту приятную для него теорию. Также и здесь.

И вот, первая реакция, читая те же исторические примеры, в лучшем случае, невероятных заблуждений: закрыть руками лицо, и/или бушевать с критикой. Но потом приходит то время, когда начинаешь не просто понимать, но и явственно чувствовать: точно в такой степени, в какой нетерпимость, невежество, жестокость присутствуют во всём человечестве в целом, они есть в каждой отдельно взятой душе, в том числе, твоей собственной. И достигни ты хоть трижды высочайшего просветления, в те моменты, когда в ком-то из людей на планете в очередной раз проявляются негативные качества натуры, они точно так же проявляются и в твоей собственной душе. Можно объяснять это "нападением злых сил", катаклизмами, действием солнечной "агрессии", собственной "тёмной половиной", которую никак не удаётся победить окончательно, кому как ближе, но закономерности очевидны.

И вот, принять всё это, смириться с невозможностью обособленности и научиться жить в новых условиях - как мне кажется, первый шаг на пути решения многочисленных проблем. Добровольно на это мало кто пойдёт, и сама я бы тоже вряд ли пошла. Но порой случается, что жизнь ставит в такую ситуацию, в которой иной вариант просто невозможен. И думается мне, что уже не в самом отдалённом будущем всё больше и больше людей будут сталкиваться с тем же самым…

@темы: размышления

URL
09:26 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
URL
11:06 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Прочитала, что, оказывается, Симэнь Цин и Пань Цзиньлянь, герои известного китайского романа "Цветы сливы в золотой вазе", оказывается, изначально были третьестепенными персонажами одного из эпизодов "Речных заводей", другого известнейшего произведения.
Вот вам и средневековые фанфикеры! :D
В целом же, Китай с его полным отсутствием понятия "плагиат", мне всё-таки более близок, нежели чрезмерный пиетет современности по отношению к авторскому праву... Так что в извечном споре о том, "законное" ли, грубо говоря, явление - фанфикшен, я на стороне фикрайтеров, которые на самом деле бывают очень талантливы.
Во-первых, все черпаем из единого океана ноосферы, и каждый автор в той или иной степени использует базис, созданный его предшественниками (которые тоже на что-то опирались). Во-вторых, в том случае, когда действительно талантливый фикрайтер использует чужой авторский образ, он поднимает этот самый образ на тот уровень, где художественный персонаж превращается в своего рода символ, мифологического героя, который, обогащённый различными трактовками, начинает жить уже в более "высоких" слоях ноосферы.
При этом как человек, весьма ранимый, я прекрасно представляю вероятную болезненность подобной ситуации, причём как для автора, так и для фикрайтера, и, было бы время, могла бы написать трактат на эту тему (благо, перечувствовано на собственном опыте во время пребывания в фэндоме было много). Но если смотреть с "надличностных" позиций, то по-прежнему расцениваю явление фанфикшена как благотворное и, при всех его недостатках, способствующее развитию творческих сил и творческой активности, что есть хорошо.

@темы: книги, размышления

14:01 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Тут внезапно подумала, что в "фэндомных" и "религиозных" войнах ну очень много общего.
Инстинкт-то один и тот же, просто вырастает на той почве, которая соответствует веку.
Конечно, это прогресс, что теперь большая часть человечества всё же предпочитает словесную битву материальной (хотя отнюдь не факт, что слово менее мощное и разрушительное оружие, даже наоборот - но всё-таки ступень эволюции).
Тем не менее, чувство, являющееся основой всего этого, никуда не делось, просто поменяло форму выражения: "Если твой Бог (идеал) не такой, как мой, то ты мне не друг, а враг".
Сознательно-то большинство из нас, надо полагать, такой тезис не поддерживает, но инстинкт, или, может быть, пережиток многочисленных веков никуда не денешь. И в фэндомах я этого насмотрелась, и сама поучаствовала: если кто-то видит твоего любимого героя прямо противоположно тебе, то это очень неприятно, и мучительно, и вызывает острейшее желание биться за свою "правду". Почему, казалось бы? Ведь теперь от решения этого вопроса не зависит ни "расширение территории", ни "получение власти", как во времена средневековых войн; что может быть проще - ты видишь некоего героя таким, кто-то другой - эдаким, и ничем вы друг другу не мешаете. Но нечто изнутри всё равно заставляет людей считать свой идеал самым правильным и стремиться, чтобы все остальные с этим согласились (сама такая же и борюсь с этим).
Вот не думаю, чтобы "царство всеобщего мира и согласия" могло бы наступить на Земле до тех пор, пока подобное чувство существует, но, конечно, победить его очень сложно.

@темы: размышления

URL
12:25 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
"Мы живем в недооткрытом мире и часто двигаемся на ощупь, что иной раз ведет к трагическим последствиям. Вот почему волшебные очки науки, под которыми я подразумеваю прозрение гениальных ученых, нужны для того, чтобы, поняв окружающий нас мир и наше место в нем, научиться провидеть хотя бы ближайшие последствия своих поступков".
(Л. Гумилёв)

Как-то так, да...
(Хотя в "волшебные очки науки" я верю ещё меньше, чем в идеальное государственное устройство - по-моему, засилье стереотипов в этой сфере ещё хуже, чем в искусстве).
И вот когда понимаешь это, то на какое-то время наступает отчаяние, вызванное ощущением - любой твой шаг может принести разрушение, не в одном, так в другом; и как вообще так жить? Выбираешь пока что состояние "пассивной активности", сиречь всё действие заключается лишь в направлении фокуса внимания, но панацея ли это?

@темы: размышления, цитаты

09:55 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Про конфуцианство и даосизм:

В учениях древних конфуцианцев были намечены основные контуры символического миросозерцания, которое со временем легло в основу традиционной китайской эстетики. В русле этого миросозерцания реальность рассматривалась как нечто, доступное лишь символическому выражению […]
Познание же истины и красоты означало перевод внешних образов вещей в их внутренний, "хранимый в сердце" образ.
[…]
Если конфуцианцы подчиняли эстетические ценности этическим требованиям, то у даосов эстетическое сливалось с природным бытием.


Мне, как обычно, в одинаковой степени понятно и то, и другое. Сознательно я, скорее, "конфуцианец", изо всех сил пропагандирующий высокий нравственный идеал, но в то же время другой моей половине вполне понятен такой взгляд на вещи, при котором любая из них необходима миру, вне зависимости от её функций, достоинств и нравственной окраски. И вот они постоянно борются. В данный момент мой внутренний "Конфуций" возвысился уже до такой степени, что стоит с суровой розгой над любой мыслью, отличной от запредельно аскетического (в моральном отношении) идеала, и бедняга "Даос" едва жив. Надо уговорить первого не изгонять второго окончательно, а научиться, всё-таки, жить в относительном мире и согласии.

Вообще, посмешила данная цитата:
"Неслучайно нарратив о Чжоу-гуне со всеми его импликациями сохраняется не только в канонических уже в эпоху Конфуция "Ши цзине" и "Шу цзине", на примерах из которых воспитывалось морального сознание "классического учёного", члена "рыцарского сословия", но и в альтернативной, "диссидентской" (даосской) литературе, где Чжоу-гуну также отводилась роль "эталонного конфуцианца" и в этом смысле - второй по значению (после самого Конфуция) мишени для даосской критики и сатиры".

Весьма живо представилась картина взаимодействия представителей этих двух направлений! И думаешь - легко написать противоборство, не становясь на сторону ни одной из "фракций", но правильно ли это? Извечный вопрос.
"Идеал" или "живая жизнь"? Думается, что их можно и нужно как-то совместить, найдя необходимую пропорцию, но в том-то и сложность, что последняя должна быть точна до миллиграмма.

Вот, кстати, и другой образ, занимающий ум в связи с этой проблемой - Франциск Ассизский. С одной стороны, его безграничное милосердие и любовь ко всему живому. С другой - раздавание всего своего имущества до последней нитки... Крайность. Крайность понятная, но на данном этапе вызывающая весьма мучительное чувство.
Так вот и получается, что хотя внутренне почему-то всегда отвергал древнегреческие идеалы, в итоге приходишь к тому, что они важны: гармония внутреннего содержания и внешнего выражения и ВСЁ-ТАКИ не умерщвление совершенное собственной "плоти" в угоду духу. Правда, к сожалению, понять - ещё не значит суметь принять, и внутри по-прежнему очень сильно укоренён средневековый идеал последнего.

@темы: размышления, Средние века, Восток, цитаты

09:21 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Удачно встретилась цитата: "Если бы работающие сознавали, сколько времени ими тратится без пользы для их собственного дела!"
Например, на угнетающие размышления о том, что ты-де так плох, что никак не годишься для той работы, которую себе выбрал (поддалась).
Откуда-то укоренилась прочная позиция, что если тебе навеваются или высказываются (в т.ч. со стороны собственного подсознания) мысли в стиле, что ты "самый плохой на свете", то, не соглашаясь с ними, ты только совершаешь новый неблаговидный поступок. Видимо, это как раз и есть самое слабое место. Но бороться с ним надо, включая не прямо противоположный полюс, а, действительно, вспоминая о том деле, которое для тебя дорого, которое ты мечтаешь выполнять. И которое в результате простаивает без дела.

@темы: цитаты, размышления

URL
12:35 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Когда живёшь в обычном ритме, то думаешь обыкновенно: "Ну, я не хуже окружающих. В чём-то – возможно, но в другом зато – лучше".

Совсем иное дело, когда размышляешь о личностях, совершавших духовный подвиг, движимых истинными бескорыстием и любовью к человечеству. Когда погружаешься в такую "медитацию" достаточно глубоко, то совершенно отчётливо видишь собственные недостатки, на которые в другое время удаётся успешно закрывать глаза. Стыдно становится – очень. (Я сейчас это ощущаю, читая жизнеописания некоторых любимых творцов истории и культуры).

И всё же я считаю, что гораздо лучше – так. То есть, видеть человеку прекрасные идеалы, после соприкосновения с которыми удаётся, как в зеркале, узреть собственное весьма неумытое лицо, чем предаваться иллюзии, считая, что обладаешь такими качествами характера, которых ещё нет.

Качества характера – штука не врождённая. Трудными душевными усилиями разрушаются одни "каналы", суть образы самого себя и мира, по которым поступает энергия, и затем на этом месте выстраиваются совершенно другие. Воображение нам – тем, кто хотел бы измениться к лучшему – в помощь… Часто некоторые действия, которые я совершала в воображении, используя доступные мне образы, оказывали на собственный характер практически немедленное влияние. Так что, какие бы новые негативные черты не обнаруживались в себе самом, надежда всегда ярка: ничего невозможного нет!

@темы: размышления, личное

URL
17:01 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Офигев от количества египетской и иудейской истории, вкладываемой в голову, временно сбегала глотнуть свежего воздуха на пока ещё малозаселённых американских территориях.
Всё-таки, это великий прецедент: огромные девственные территории, которые занимают представители уже сложившейся цивилизиции - совсем другое дело, нежели Древний Мир с его племенами или империями...
Завидую им по-страшному: много природы, пространства, и почти никого вокруг. И при этом ты всё-таки образованный человек, обладающий - самое главное - относительной свободой мышления, что малореально для членов каких-нибудь индейских племён, при всей моей любви к индейцам. Даже самое прекрасное мировоззрение - для меня - имеет гораздо большую ценность тогда, когда у тебя при этом есть выбор, и когда оно приобретается в силу собственного желания, а не потому, что так установлено традицией и поддерживается обществом.
Конечно, и у средневековых англичан/французов/испанцев хватало своих предрассудков, предубеждений и догм, но развеять их в условиях прекрасной природы вокруг и малого количества людей было бы несложно для человека, обладающего определённым духовным ресурсом - поселила бы с удовольствием какого-нибудь героя в таком островке европейской цивилизации посреди девственных лесов и памп...

@темы: история - это клад, размышления

23:31 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
В той же книге - мельком про историю Древнего Тибета.
Очень воинственный, агрессивный и дикий, говорят, был народ (на самой своей заре).
И вот именно на такую почву особенно хорошо упали слова религии.
Как-то интуитивно это представляется очень психологически верным - но не в соответствии с логикой "обычной" психологии, а с точки зрения качеств души, что ли.
Может быть, агрессивно-воинственный запал - это своеобразная "предтеча" пламенного и чистого стремления к божеству, в которое он может, при должных условиях, превратиться?
Нет, идея-то не новая, конечно - я читала про неё в теории и согласна.
Но достаточно ярко представляется и в художественном смысле тоже; хотя пока что не детально.

@темы: размышления, Восток

11:27 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Я вот так устроена, что почти всегда понимаю обе стороны любой баррикады.
Эмоционально-то я, конечно, могу поддерживать одну из них и не любить другую, но внутри вижу правду каждой.
И вот внутри-то тоже какой-то выбор необходимо совершать. Безотносительно эмоционального отношения.
И у тех, и у других свои недостатки и свои достоинства. Пожалуй, то качество, по которому лично для меня проходит водораздел - это отношение к прогрессу. Я всегда за движение вперёд, к неизведанному, к строительству таких форм будущего, каких прошлое не знало.
Поэтому если когда-нибудь меня поставят перед вопросом: "Ты с нами или с ними?" и необходимо будет решить, то я буду с теми, кто не боится ломать стереотипы...
На самом деле, это трудный выбор. Среди людей "традиционных" много тех, кому близки те же вечные ценности, что и мне. Иногда хотелось бы оказаться в их кругу и отдохнуть душой, слыша те слова, которые в современном обществе не принято произносить - про любовь, смирение, служение высшему... Но при этом, к сожалению, придётся молчать про всё новаторское, далёкое от традиций, не укладывающееся в какие-либо рамки. Наверное, эта дилемма рано или поздно встаёт перед каждым.
И вот пока что никто не принуждает меня совершать выбор; я могу радоваться, находя близкие мне слова у совершенно разных людей, в том числе, идеологических противников, но кто знает, что будет потом. У меня есть ощущение, что несмотря на внутреннее понимание "всех и каждого", необходимо всё же иметь свою позицию - а иначе никакое активное отношение к миру будет невозможно... Для меня это затруднено, так как вижу, что правы все, и неправы тоже все. Но.
Нет в этом мире совершенства. И, пытаясь протолкнуть что-то новое, человек может сам прекрасно сознавать все недостатки своих проектов, а также убедительность доводов оппонентов, но иного выхода просто нет.
Зато у меня поменялось отношение к некоторым периодам истории... В частности, боль моя - СССР. Мне всегда казалось, что ужасных репрессий ничто оправдать не может. Но теперь приходит в голову, что, возможно, те люди, которые всё это затеяли, были далеко не фанатиками, убеждёнными только в своей правоте, и далеко не лёгкой рукой совершили то, что совершили. Невозможно же знать, что было у них в голове.
Быть может, и им приходилось отсекать от себя собственную живую часть, чтобы проложить в мире один из новых путей. Грубых, несовершенных - могли ли они не видеть этого? - но сдвигающих людское сознание...

@темы: размышления

URL
09:51 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Раз уж у меня перед глазами продолжают вставать всякие-разные жуткие фантасмагории, то буду размышлять над ними - тот, кто всё это показывает, явно лучше меня знает, зачем это :)
Так вот, в ситуации "побивания камнями", конечно, самое страшное не то, что чужие сделают это. Люди всегда поддаются соблазну найти козла отпущения и обвинить его во всёх бедах, а уж если он сам добровольно выходит перед ними и принимает на себя эту роль - то всё, туши свет. Казалось бы, неоправданная реакция, но ведь они увидят в его поступке как бы брошенное обвинение им самим, как бы он ни пытался доказать, что это не так, и набросятся на него с удвоенной ненавистью. Всё это не секрет, и готовность к подобной реакции - лучшая же защита.
Но бывает нечто пострашнее - это когда и близкие отворачиваются; те, кто всегда был внутренней опорой и защитой, "лучом света в тёмном царстве", твоим домом и семьёй. Те, про которых ты всегда думал - они тебе верят, не осуждают и любят, несмотря ни на что. Те, которым ты верил не просто как себе, но намного больше себя. Они-то, быть может, камень и не кинут, но отвернуться и уйти, холодно посмотрев на прощание - да, такое бывает. И это тоже в природе человеческой, и невозможно, да и неправильно ждать, что кто-то окажется святым. Ты ведь любишь их такими, какие они есть, значит, со всеми недостатками - а своя бездна, кишащая демонами, есть в душе у абсолютно каждого.

Но снова возникает этот вопрос собственного выбора - к чему нужно готовиться внутренне? Уверенность в том, что есть люди, на которых ты точно можешь положиться, которые за тебя, и ты за них независимо от всего - это, на самом деле, такая сила и защита, с которыми мало что сравнимо. Но не допускать такой возможности, что они, в конечном итоге, всё-таки отвернутся от тебя - правильно ли это? Не означает ли это "розовых очков" и неприятия их бездны? И если это всё-таки произойдёт, в то время как ты был абсолютно уверен в том, что это невозможно, то это совершенно точно добьёт и сломает окончательно, и после этого уже всё. Вот такая ситуация была с Изуной в ПЛ, у которого тоже были иллюзии и фантасмагории, но важно-то не то, "как оно на самом деле", а какой выбор совершаешь ты. Хотя, если уж говорить об Изуне, то в его случае правильным выбором было бы верить в Хашираму до последнего, вопреки абсолютно всем фактам, даже таким, которые кажутся абсолютно неопровержимыми. Вероятно, это и есть ответ на мой вопрос.

@темы: размышления

URL
16:26 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Брат тут в своей статье про творчество Натальи Игнатовой высказался про героев-"нечеловеков".
Так как тема для меня животрепещущая (а я думаю, любой, кого не устраивают типичные схемы мышления, предлагаемые обществом, иногда ощущает себя так...), то захотелось вставить свои 5 копеек. Не столько про персонажей, сколько, в принципе, про тех, кому трудно жить в обыденном мире.
Сложность подобного существования не столько в том, что тебя считают нестандартным и не одобряют, сколько в том, что сложно поддерживать собственный энергетический ресурс - жить и мыслить именно в том ключе, который предполагается природными особенностями, а не неписаными правилами о том, как следует вести и ощущать себя нормальному человеческому индивиду с точки зрения социума. Однако попытки идти против собственной природы - они не то чтобы дорого обходятся, они просто ничего не дают, и человек ощущает постоянную или продолжительную нехватку сил и апатию, бессмысленность собственного существования.
В то же время вести себя сообразно своей природе, как я сказала, совсем непросто - даже когда ты поймёшь, что, собственно, эта природа из себя представляет (что тоже далеко не всегда легко). Любое проявление (мысль, эмоция, действие) содержит в себе энергетический импульс, который должен встретить ответный импульс примерно равной силы и близкой, так скажем, "тональности". Тогда рождается живое взаимодействие, умножающее энергию с обеих сторон. Именно поэтому мы нуждаемся в собеседниках, соратниках, друзьях, увлечённых сходными идеями и хобби, а человек творческий - в отклике аудитории. Однако если ответный импульс от окружающей среды обладает намного меньшей силой, то он просто не усваивается организмом; если же резко иной тональностью - то это ощущается, как, метафорически выражаясь, "со всего размаха врезался в дерево". Больно - это раз, причём "боль" очень специфическая и мучительная; взаимодействие, а вместе с ним пополнение собственного энергетического ресурса, всё равно не происходит - два.
Тому же, кто резко отличается от своего окружения, и импульс сходный получить неоткуда - в результате свой собственный энергетический поток, не получая подпитки, начинает, грубо говоря, хиреть и пересыхать, как ручей в пустыне. Становится проще вообще никак не проявлять себя, нежели раз за разом натыкаться на сплошные "деревья" и тратить силы на то, чтобы прийти в себя после подобного столкновения.
Так что извечная проблема "меня не понимают" - она не столько этико-эмоциональная, сколько именно энергетическая.
Необходимый имульс (или, если сказать иначе - поддержку идей, идеалов, мировоззрения) можно получить из книг, фильмов и других продуктов творчества. Там, по крайней мере, снижается риск во что-то больно врезаться (хотя всё равно бывает); однако энергии от живого её источника, то бишь, человека, обладающего сходной природой, в разы больше - этого всегда не хватает.
Откуда же тогда в принципе берутся люди, которые умудряются не только сохранить свою индивидуальность и оригинальность, но и ярко их проявлять? Вероятно, кому-то уже с рождения даётся потенциал такой мощности, что хватает и "на себя, и на того парня" (как пример - Никола Тесла. Такие могут жить на двести лет вперёд своего времени и вообще не переживать на эту тему. Но их единицы...). А кто-то умеет вдохновить и увлечь окружающих так, что те, даже не обладая сходной природой, проникаются и начинают выдавать близкие импульсы. Есть люди с замечательной способностью интуитивно находить свою "воду" под толщей песка - иначе говоря, извлекать необходимое из любого сподручного материала. Последнее умение можно развивать и совершенствовать, но процесс этот весьма долог и требует большого терпения. Ещё, по моему собственному опыту, постоянное движение к какой-то достаточно отдалённой цели - это то, что очень способствует постоянному пополнению энергетического ресурса.
Хороший показатель - это когда при очередном столкновении с "деревом" это уже не ты отступаешь, держась за больно ударенный лоб, а "дерево" меняет свою плотность и окраску, подчиняясь твоему импульсу. Но это уже - определённый этап и личностного, и творческого развития; чтобы прийти к нему, нужно прорваться через целый частокол. Восхищаюсь людьми, которые сумели это сделать.

@темы: размышления

URL
07:35 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
«Чингисханом» навеяно.
Если бы у меня была возможность встретиться с самым лучшим военачальником всех времён и народов, я спросила бы вот такую вещь: на что вдохновлять войско в решающем сражении? На победу или на смерть? Думаю, многие бы посчитали, что правилен – первый вариант, но если враг очевидно превосходит в силе и в количестве, то верен выбор Джалал ад-Дина: «Мы умрём, но умрём достойно».
Вопрос не в том, как оно случится на самом деле, а в том, что лучше поднимет боевой дух воинов и заставит их сердца гореть, бесстрашно бросаясь на более сильного врага.
Думаю, что этот военачальник ответил бы мне, что в каждый ситуации – по-разному. Это понятно, в общем-то, да. Но всё же, к какому варианту всё-таки больше склоняется его сердце в принципе, если отбросить эти разумные и правильные доводы – вот что было бы интересно…

upd. За неимением военачальника попыталась понять собственное мнение относительно вопроса. Так вот, всё-таки - за победу, вопреки всему, благодаря совершенно невозможному чуду и т.п. Но, как ни крути, а вдохновение в мысли о смерти, пусть даже тысячу раз геройской, найти не могу.

@темы: размышления, Чингисхан

20:35 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
После 52-й серии в "Королеве" началась полная жесть.
Прямо как-то даже мучительно смотреть. До тех пор, пока все они были вместе, боролись против общего врага, испытания, хоть и были тяжёлыми, не несли в себе того чёрного оттенка, который я вижу сейчас.
Но великая цель была достигнута, и началось то, что, по-видимому, всегда начинается, когда исчезает одна из важных сторон баланса сил - внешний враг (или внешние препятствия): склоки, раздоры и интриги между прежними сторонниками. Раньше они боролись за общее дело, теперь, когда дело, вроде как, сделано, начали бороться между собой - ну вот кому как, а для меня есть именно в этой ситуации нечто особенно гнетущее. Поневоле задаёшься вопросом: неужели всегда так? Неужели рано или поздно всё равно каждый начинает тянуть одеяло именно в свою сторону, и теряется то хрупкое и самое главное, что связывало людей, объединившихся для цели, которая важнее и выше их собственных личных интересов?
Также задумываешься о том, как важны проблемы и препятствия - потому что именно они способны объединить разных людей; и ежели их убрать, то хаотическая энергия, носящаяся в пространстве и не находящая более отпора (который присутствовал тогда, когда люди были объединены для общей борьбы), разрушает их союз.
Пытаюсь придумать выход из показанной в сериале ситуации, который интуитивно ощущался бы как верный и возвращающий их на прежнюю дорогу, устремлённую вверх - но пока ничего не получается. Собственный вывод, сделанный из всего этого: людям, объединённым для общих целей, нужно стараться всеми силами избежать раздоров и личных столкновений, и это первостепенная и самая важная для них задача.

@темы: Queen Seon Duk, размышления

главная