Восемь цветов радуги

Записи с темой: размышления (список заголовков)
23:19 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Ин-Йин тут перепостила известную статью, и я, перечитав её, подумала в очередой раз, что да, как всё верно, и нетравмированных просто нет - нигде. Мы, люди, не злы по своей сути, просто все слишком ранены.
Но что с этим делать, как одному калеке помочь другому? Даже если знаешь о том (не в теории, а вполне осознавая), что истинная цель человеческой души - в полном освобождении от "себя", и стараешься к ней приблизиться, это ничуть не отменяет того, что это "я" есть, и при бесчисленных ударах по нему и его больным местам со стороны окружающего мира (а они неизбежны при попытках более-менее живого взаимодействия с этим миром), очень больно, и хочется плакать, и защищаться.
Думаю, что пройти через эту боль в течение всей жизни, не замедляя шаг - это и есть путь, ведущий к освобождению, но, конечно, он не для каждого, и человек, выбравший такую дорогу, отнюдь не святой с самого начала, а такой же, как все, с такими же реакциями и криками отчаяния, когда ему кажется, что от него, живого, отдирают куски. Даже если в теории он прекрасно понимает, что всё правильно, и так и должно быть...
Хотелось бы, чтобы были возможны какие-то иные варианты приблизиться к "совершенству души", но, видимо, иначе на нашей планете невозможно. Кто знает, что будет на других?

@темы: печаль, размышления

URL
11:28 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Жить, будучи "открытым к миру" (в состоянии особой восприимчивости), не так-то просто, потому что это означает, что любая мелочь, даже, казалось бы, не относящаяся к тебе лично, очень больно ударяет по беззащитной внутренности, и отходить от такого удара приходится долго.
Что делать, давно задаюсь я вопросом. Какой способ защиты выбрать?
Облачение в броню равнодушия, удар в ответ на удар (и даже не в прямом смысле, в просто автоматический всплеск негативных эмоций в ответ на испытываемую боль, что, в моём понимании, тоже относится к этой категории - "мир" ударил меня, в ответ я причиняю боль миру, грубо-схематичное описание психологической реакции) - всё это наносит больше вреда самому себе же.
Наиболее конструктивно, мне кажется, научиться извлекать пользу из подобных ударов. И это возможно, когда имеешь цель, пусть совершенно невероятную и/или запредельно высокую - тогда можно "перепрограммировать" собственные психологические реакции так, что всякий удар воспринимаешь как ещё одну "монету", уплаченную ради достижения своей мечты.
Чем выше, тем лучше, всегда казалось мне - даже если всё говорит о том, что достичь желаемого, по крайней мере, в текущей жизни (и в текущем мире), невозможно.
Ну и что, если это даёт силы двигаться вперёд?
Ну и что, если это позволяет сохранить столь важный ресурс восприимчивости и умения тонко прикоснуться к миру? Не впадая в самомнение, мне кажется, нужно всегда помнить о том, насколько это важно. Живя в окружении людей, обладающих другим мироощущением, очень просто впасть в отчаяние и увериться, что "всё это никому не нужно", но - я по себе знаю - для кого-то именно такой вид энергии - вода и воздух, без которой он засыхает и медленно умирает. Грустно думать о том, каким бы ты мог быть, если бы сам обладал полноценным "питанием" с ранних лет детства, но ещё грустнее представить, что это вообще уйдёт из мира - в частности, потому что те, кто обладает необходимыми способностями производить "утончённую" энергию, сдадутся и опустят руки...

Также я долгое время внутренне протестовала против мысли, что я достаточно сильна для того, чтобы не обращать внимания на получаемые "раны". Это ещё один из довольно примитивных психологических механизмов, которые, как мне кажется, мешают большинству из нас. "Низший человек" внутри нас, или "капризный ребёнок" требует, в лучшем случае, чтобы его пожалели, погладили, утешили, в худшем - чтобы "все виновные заплатили по счетам" (даже если не вполне понятно, кто виноват). "Высший" сможет просто перешагнуть через это с улыбкой и идти дальше, не отгораживаясь от своей боли, но и не позволяя себе считать себя настолько слабым, чтобы не суметь её преодолеть. Очень трудно перейти от первого типа реакций, глубоко укоренённых внутри каждого из нас, ко второму - всё это ощущается как самое натуральное "ломание", "резание по живому", и, наверное, в чём-то оно так и есть, но... оно стоит того. К сожалению, всегда (наверное) существует опасность "отката" и падения, и я сама периодически снова срываюсь на первый тип реакций, но, имея возможность сравнить, я вижу, насколько лучше и прекраснее жить, двигаясь по второму пути.

@темы: размышления

URL
10:15 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Я поняла, чем плохи негативные отзывы.
Не столько тем, что бывает больно самолюбию автора, сколько тем, что они выбивают его из его реальности и бросают чёрт-те знает куда.
Когда читаешь ругательные комментарии в адрес тех книг, которые тебе понравились и показались "своими", эффект тот же самый.
Творчество - штука тонкая, более всего создающая реальность вокруг человека... Любой читатель как бы вторгается в эту реальность и своим отношением воздействует на неё. Чтобы перестать испытывать негативные эмоции по поводу ругающей/не понимающей его аудитории, автор должен быть очень силён и уверен в себе не столько даже как мастер своего дела, сколько по жизни в целом. Так, чтобы создаваемая им внутренняя реальность была устойчива для любых воздействий извне и не нарушалась ими.

@темы: писательское, размышления

URL
17:44 

немного в защиту интернета

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Вспомнилась тут социальная реклама прежних лет, общим смыслом которой было "интернет не заменит живого общения".
Для меня вот всё ровно наоборот, потому что я в принципе гораздо удобнее и уютнее ощущаю себя в ментально-виртуальной реальности, нежели в материальной; может быть, потому, что в последнем случае прибавляется ещё n стереотипов, которые люди неосознанно используют, накладывая на все свои проявления - жесты, мимику, речь и т.п. В итоге "истинного себя" не остаётся почти ни в чём - так, по крайней мере, я чувствую в отношении себя самой. И если литературные способы самовыражения ещё можно откорректировать так, что они действительно становятся "отражением души", то чтобы так произошло и в остальных случаях, нужно проделать очень большую работу... Для меня, по причине сильного психологического растождествления с собственным физическим телом, это особенно сложно.
Я, впрочем, наверное, всё же какой-то нетипичный случай, а сказать больше хотела о том, что очевидные тенденции погружения человечества в "виртуальную реальность" меня, скорее, радуют, чем пугают. Как бы там ни было, это - новое пространство, которое ещё осваивать и осваивать, и работа по изучению и благоустройству неизведанных прежде территорий мне весьма симпатична. (И хотя последние бывают неизбежно напичканы такими же неизведанными прежде опасностями, всё же... тело и душа естественно жаждут комфортных и безопасных условий существования, но дух тоскует в них, желая открывать новые горизонты, и это тоже один из вечных конфликтов). Так что, мнение Папы Римского о том, что "интернет - это Божий дар", которое он, вроде бы, озвучил (видела где-то в новостях), я разделяю.
Что же касается различия между реальными и виртуальными знакомыми и/или мирами, то, по-моему, вопрос лишь в способах передачи информации (энергии/аурических излучений/etc), а не в том, что что-то хуже или лучше другого. Как уже говорила, я куда как лучше воспринимаю эти "излучения", закодированные через язык письменности, и в результате часто нахожусь перед вопросом, как правильно: развивать те способы миропонимания и самовыражения, к которым чувствуешь склонности и способности, или же всё-таки пытаться освоить то, что природой не дано...

@темы: размышления

00:36 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Дочитала "Сильм".
Впечатление он кое-где производит весьма мрачное и тягостное (особенно начиная от середины и до окончания), но всё равно ощущение, как от чего-то истинного. Так, читая всё это, внутренне соглашаешься с тем, что по-другому быть и не может - как-то уж особенно отчётливо ощущается такая вещь, как "карма народов" и "карма мира", то бишь планеты. Думаю, любой автор может согласиться с тем, что он лишь поначалу полноценно участвует в создании собственного мира, а далее, на каком-то этапе, уже вступают в силу иные законы, повлиять на которые он может лишь постольку-поскольку - собственно, именно так происходит и с валарами.
Но, когда в некоторых особо беспросветных главах (вроде истории о Турине Турамбаре) начинает безмерно хотеться "луча света в тёмном царстве", то лучше понимаешь, каким именно он должен быть, этот луч - персонаж, настолько светлый и чистый, чтобы его появление сумело разогнать давящее впечатление от "неотвратимого злого рока". А, может быть, и весь злой рок в целом - надеюсь, мне удастся написать такого персонажа у себя, тоже ведь замыслила историю "многовековой кармы, тяготеющей над целым континентом"...
Но, возвращаясь к Средиземью, интересно наблюдать за тем, как происходит "измельчание эпохи", и судьба раз за разом повторяет себя, но всё в менее и менее величественном варианте. (Характерно, что если Предначальная Эпоха описана у Толкиена очень детально и подробно, то Третья, последняя, занимает всего лишь несколько страниц, хотя по продолжительности они не слишком отличаются). И так будет продолжаться до тех самых пор, пока некто не разорвёт заколдованный круг - не снимет с своей руки Кольцо Всевластья (как символично! Также как и то, что сделал это представитель самого невысокого из живущих в Средиземье народцев - так сказать, апогей тенденции к уменьшению. Хотя возможна и другая ассоциация, и мне она близка: "Будьте, как дети, иначе не войти вам в Царство Небесное").
Немного удивилась, увидев отсылку от Нуменора к Атлантиде ("...но говорили изгнанники на прибрежных землях, в тоске сердец своих обращаясь к западу, о Мар–ну–Фалмар, Земле–под–Волнами, об Акаллабет, Падшей Земле, в наречии эльфов Аталантэ") - не думала, что будут прямые параллели с нашей, земной историей, но.

А вот эта цитата очень понравилась (и снова символ кольца):

"Те же, кто заплывал дальше всех, лишь огибали Землю и, усталые, возвращались туда, откуда уплыли; и говорили они: «Все пути ныне замкнулись в кольцо».
И так в последующие дни посредством путешествий, а также изучения звезд владыки узнали, что мир действительно стал круглым; и все же эльдарам было дано, буде они пожелают, отплыть и достигнуть Древнего Запада и Аваллонэ. И потому людские мудрецы говорили, что Прямой Путь все еще существует для тех, кому дано найти его. И учили они, что, пока увядает новый мир, древний путь и тропа памяти о Западе все еще ведут, прорезая невидимым мостом воздух Дыхания и Полета, который искривился, когда стал круглым мир, и, пересекая Ильмен, где смертная плоть не может существовать, приводят к Тол–Эрессеа, Одинокому Острову, а быть может, и к Валинору, где все еще обитают валары, следя, как идет своим чередом история Мира. И рассказывали на побережье предания о мореходах, не вернувшихся из плавания, что по милости судьбы или благоволенью валаров взошли на Прямой Путь, узрели, как под ними умаляется лик Земли, и пришли к озаренным огнями пристаням Аваллонэ, а быть может и к последним отмелям на краю Амана, и, прежде чем умереть, узрели Белую Гору, дивную и грозную".


Но, всё же, "Властелин", с его победой, надеждой и преддверием грядущей новой эпохи, непохожей на всё, бывшее прежде, мне ближе.

@темы: размышления, книги

02:08 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Посмотрела "Людвига Баварского", и надо сказать, что впечатление он произвёл весьма угнетающее. Вот, кстати, ещё одна из проблем сильной восприимчивости - обоюдоострого меча - то, что для других не имеет значения, может поддержать тебя в самом высоком состоянии духа, но нечто другое из той же серии легко оттуда сбрасывает. Мне бы хотелось найти ответ, или, точнее, суметь стать примером того, как с этим можно бороться, при этом не отгораживаясь от мира - что, собственно, герой вышеозначенного фильма и сделал.
Прочитав аннотацию, я боялась, что меня ждёт очень мучительная картина из серии "непонимание окружающих медленно убивает тонко чувствующую душу". Но фильм оказался снят иначе - наверное, всё же хорошо, что так, хотя печального впечатления не отменяет. И вот в балансе между двумя гранями жизни, физической и духовной, материалистической и фантастической, я всегда на стороне последних, но при этом понимаю, что единственный правильный вариант - золотая середина, и перекос в сторону более предпочтительной для меня грани точно так же губителен, как и всегда возмущавший меня "грубый материализм".
Людвиг - мечтатель, вдохновлённый весьма высокими идеями о том, что война - это плохо, и лишь искусство спасёт мир (сама их разделяю), но претворял он их в жизнь, увы, более чем непродуманно и непродуктивно. Глядя на всё это, лишний раз задумалась о том, что невозможно игнорировать те условия, в которых живёшь, и разницу в мировоззрении с окружающими людьми - как бы этого иной раз ни хотелось...
"Я построю замок где-нибудь подальше от людей, требующих от нас быть не теми, кто мы есть на самом деле" - более чем понятное высказывание и желание, однако непозволительная роскошь для человека, который облечён властью. Поэтому в возможном противоречии между индивидуальностью и "долгом правителя" второе для меня вне конкуренции, хотя во всех остальных случаях я отстаиваю позицию, что у человека должна быть свобода проявлять себя так, как просит его душа (в лучшем смысле этого слова). Людвиг же выбрал первое, не обращая ни малейшего внимания на то, что "его любимый народ", как он о нём говорит, вовсе не готов к тому, чтобы, вдохновившись музыкой Вагнера, тут же прийти к всеобщему братству, оставив войны.
Здесь, на самом деле, можно было снять совсем уж чудовищную трагедию, основанную на противоречии между действительно ярким и высоким устремлением и полнейшим непониманием со стороны всех прочих; её нет (наверное, к счастью), но всё равно это грустно видеть. И хочется, чтобы был мир, в котором "обычное" и "воображаемое" не разделены настолько сильно, что это доводит до трагедии; чтобы всякая творческая, оригинальная личность (а Людвиг ей, несомненно, был) смогла найти такой путь, который позволил бы ей полноценно реализовать себя; и страшно в очередной раз видеть, насколько хрупка человеческая душа. Но, в то же время, по-прежнему внушает оптимизм надежда отыскать возможные пути, как человеку с тонкой душевной организацией выжить в наших несовершенных земных условиях, не потеряв себя, но и не отрываясь от реальности совершенно, а гармонично с ней взаимодействуя. Верю, что это возможно.

@темы: фильмы, аниме, сериалы, размышления

12:03 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
И снова Толкиен, потому что он прочно занял мои мысли))

Цитаты из "Сильмариллиона" и "Властелина колец":

"Тьма лежит за нами, - молвил Беор, - мы же обратились к ней спиной и не желаем возвращаться туда даже в мыслях. Сердца наши обращены к Западу, и мы верим, что найдем Свет".

"Пройдя по этому пути, Берен совершил один из величайших своих подвигов, но он никому не рассказывал о тех днях, чтобы испытанный ужас вновь не затемнил ему сердце".


Вообще же, я прочитала эту наиклассическую из романтических историй про Берена и Лютиэн и да, восхитилась ею, потому что - не знаю, так ли было для автора - но для меня за ней стоят вполне узнаваемые события "иного плана", жизни души...
Также и "кольцо всевластья" в моём воображении претворяется в весь этот огромный, прекрасный, созданный мир, который автор нёс на своих плечах до самой горы Ородруин, чтобы там совершить свою великую жертву и отказаться от того, во что он вложил всего себя, дабы творение обрело жизнь вечную. И он смог! Он сумел сделать это!

"Я хотел спасти Хоббитанию - и вот она спасена, только не для меня". Иначе и не бывает...

Поэтому та светлая скорбь, которая очень ощущается в окончании "Властелина колец", так закономерна, потому что вряд ли возможно, наверное, ожидать, что освобождение придёт моментально вслед за "великой победой" - нет, боль от утраченного всё равно будет сопровождать до самой старости, и лишь за гранью, за этой самой "Завесой Западного Моря", ждёт вознаграждение, большее, чем человеческий ум способен вообразить.
Но ты никогда не можешь знать этого наверняка, потому что иначе какой бы смысл был в подобном испытании? :)
Читая Толкиена, лишний раз думаешь о том, что всё, абсолютно всё сосредоточено в человеческой душе - и самое прекрасное, боговдохновлённое добро, и самое беспросветное зло, и самая чудесная, бескорыстная любовь, и самая разрушительная страсть к обладанию...
И вот с моей сторонней точки зрения очевидно, что душой он прозревал все истины, но как знать, осознавал ли он это разумом?

"Быть может, вовсе не во сне
Возникнет дверь в глухой стене
И растворится предо мной,
Приоткрывая мир иной.
И лунный луч когда-нибудь,
Как тайный знак, укажет путь".


- что если на самом-то деле он не вполне верил в реальность всего создаваемого им? Более чем могу представить такую ситуацию, и от неё и грустно немного, и трепет охватывает при мысли о том, как творит дух, даже ограниченный самыми сильными и непреодолимыми земными шорами.

@темы: книги, размышления, цитаты

URL
20:22 

О человеке, меня восхищающем

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Всё же, Толкиен - дивный писатель; читая его, по субъективному ощущению, получаешь не меньше единиц такой опции, как "опыт души и интеллекта", чем от изучения мифологий и хроник мировой истории, но этот опыт, так сказать, очищенный, поэтому воспринимается легче и лучше.
Так что вот - один из прекрасных примеров труда писателя, в самом благородном смысле этого слова...
Это мы тут давеча поспорили с родителями на эту тему, так мама отстаивала позицию, что дело писателя - только ставить вопросы и описывать конфликт, но не находить ответы и выход из тупика (что есть удел религии), я же стояла, как и всегда, за синтез. У Толкиена он есть, но плюс к тому ещё и многое другое.
Вообще, опять-таки, по субъективному впечатлению, его жизнь - это то, что я для себя ставлю как один из образцов, и не только в отношении авторского труда; помимо собственно творческого таланта, с ним ещё и было такое важнейшее умение, как "сказать не больше и не меньше, ровно столько, сколько надо". Да и "незримых реальностей", если судить по творчеству, вокруг него было огромнейшее количество, но он умел, когда надо, полностью развести их с голой материальностью, а когда надо - заново соединить...
И, как уже говорила когда-то, его книги - единственные, с которыми я согласна от и до, целиком и полностью, начиная от общего грандиозного замысла и кончая каждой мельчайшей, тонко выписанной деталью. И хотя я сама, наверное, предпочла бы менее прямолинейное разделение на "чёрное" и "белое", его сюжет - как мне кажется, один из прекрасных вариантов "великой истории жизни", коих может быть, наверное, очень много, но пока что только ему удалось описать всё "от и до", и при этом совершенно нигде не сбиться и не сфальшивить.
Вчера у Толкиена, как упоминали в френдленте, был день рождения, так что я чуть запоздала с панегириком, но всё же захотелось. "Хоббита" мне прочитали в 5 лет, и по этой же книге я тогда писала свои первые записи - "читательский дневник", и вот, этот писатель до сих пор со мной, в отличие от многого другого - в душевно-эмоциональном смысле; и хотя этого "другого" мне совершенно не жаль, но радостно от существования каких-то незыблемых вещей. Этаких "твердынь".

@темы: размышления, книги

11:00 

Предновогоднее

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Давно уже считаю, что идеальное самоощущение у человека бывает тогда, когда он действует подобно электрической цепи: получая некий импульс от мироздания/ноосферы, реагирует импульсом соответствующей силы и "модальности".
Так вот, организм людей с высоким уровнем чувствительности устроен так, чтобы получать и, соответственно, отвечать на импульсы очень высокого порядка, читай, воспринимать и производить идеи и образы высокой нравственности, чистоты, красоты.
Но "нижние слои" ноосферы до такой степени заполнены противоположным, что подобные импульсы просто не доходят до своих адресатов; а если и доходят, то те уже не имеют в себе сил для обратной реакции. Потому что их не понимают окружающие, потому что они не находят своей аудитории, потому что каждый считает своим долгом внушить им собственную грубую философию - всё это почти полностью лишает энергетической подпитки, без которой человек нормально существовать не может.
В результате подобные люди с утончённым внутреннем устройством либо еле влачат существование на грани полного энергетического голода, либо же, сломавшись, пытаются перестроить своё энергетическое устройство "под окружающую среду", т.е. идут против собственной природы. Смотреть и на первое, и, в гораздо большей степени, на второе, невыносимо мучительно. Беда ещё в том, что если такие вещи, как, к примеру, многострадальные "права ЛГБТ", хотя бы вызывают споры, то этой проблемы просто никто не в состоянии понять и, соответственно, поставить перед человечеством. Кроме тех самых "высокоутончённых", которые, практически все, сломаны, обездвижены или изуродованы, и им бы самим как-то выжить - не то что за других бороться.
Сколько уж я повидала таких примеров :-(
Часть из них энергично борются против собственных же не до конца "убитых" наивности, сострадательности, мечтательности, умения верить в чудеса - вполне закономерное, увы, последствие психологического слома. Так, убивая в себе всё настоящее, человек потом принимается убеждать себя, что он был в этом совершенно прав, а иначе бы боль, испытываемая им, стала совершенно невыносимой. Более чем понятный психологический процесс, но каким образом остановить его, я не знаю; тем более что протекает он, по большей части, в подсознании.
Но, как бы ни плачевно обстояли все дела, имеется огромный фронт работ: "расчищать" ноосферу (а "разгребание авгиевых конюшен" в самом себе, как я считаю, имеет непосредственное к тому отношение, в чём черпаю дополнительные силы для борьбы со своими недостатками), заполнять её новыми образами, поддерживать мыслями и поступками тех, кто тоже борется, или, наоборот, совсем уже не имеет сил бороться… Это – наверное "трудовой план" на 2014 год, и радостно, что удалось дойти до этапа, на котором количество дел не заставляет опустить руки, а, наоборот, внушает оптимизм. Это возможно! В Новом Году желаю всем новых сил :)

@темы: размышления

URL
17:11 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Один из вопросов, которые меня мучают в последнее время, это: имеет ли человек право причинить боль себе?
В том, что ранить ближнего - нехорошо, человечество, во всяком случае, в теории, сходится, но относительно себя самого?
Я говорю здесь не о каких-то мелких огорчениях, конечно; но для каждого существует такая грань, переход через которую означает, в некотором роде, "душевное самоубийство". Нет, не духовное; именно душевное, а душу я понимаю как некий набор личностно-эмоциональных характеристик, который выдаётся сроком на одно воплощение и не больше; соответственно, бессмертием он не обладает, и рано или поздно всё равно полностью исчезнет. Дух же, который пребывает вовеки, останется - но это может произойти и при жизни, и, возможно, именно таким образом и получаются святые.
Во всех книгах указывается, что некий переход на качественно иную ступень совершается именно через такую "символическую смерть", которая означает, что душа больше не претендует ни на какие земные блага для себя и полностью подчиняется внеличностному, неэгоистичному духу.
И всё же остаётся один момент, который не позволяет мне полностью убедиться в том, что это решение - единственно правильное и верное. Дело в том, что, представляя подобный эпизод, помимо страха перед собственной болью, я всегда ощущаю ещё больший страх - о том, что некто увидит и поймёт, и ему это причинит ещё большее страдание, чем мне. Жизнь, казалось бы, многократно подтверждает, что человек всегда находится в полном одиночестве в момент сильнейшей экзистенциальной боли - потому что никто другой не сможет понять её в полной мере и разделить. И всё же у меня есть это странное и страшное ощущение, что даже если я вытесню всякую боль из своей груди, "вонзая в неё жертвенный нож" (в символическом смысле, естественно), то она падёт на чью-то чужую голову, абсолютно неповинную.
Это, в общем-то, та ситуация, которую я описала в "Пророке" - Онхонто сделал это с собой, и, казалось бы, поступил самоотверженно, но не принёс ли он в жертву, помимо себя самого, ещё и Хайнэ, на что права не имел? Я до сих пор не могу понять.
Сколько раз я вставала перед этим выбором, и каждый раз приходила к выводу, что нет, неправильно поступать так с собой, но сомнения, что подобное решение продиктовано страхом перед душевной болью, меня не покидает. Так что же всё-таки - страх или верное ощущение сердца, что нельзя причинять боль ничему живому, в том числе себе?
Видимо, это "альфа и омега" всех выборов, что успели мне повстречаться.
А ведь, помимо обычных людей из плоти и крови, есть ещё множество незримых, населяющих пространство, и про них пока что ничего не известно - в какой степени они могут ощущать чужую боль...

Хочется всё же призвать окружающих не ранить. Не так, во всяком случае - в беззащитно открытое сердце... Ни брата своего. Ни себя самого.
И, опять-таки, это именно то, что я описала в "Выше неба" - потому что дело было даже не в убийстве; можно было бы придумать и куда менее "яркий" поворот (и это было бы куда более эффектно, если бы у меня хватило мастерства), а в том, что Таданори поступил с Сентаро именно так. Поступил сознательно, вероятно, пытаясь пробудить сострадание в собственной душе, которое он никаким иным образом "воскресить" не мог, и Сентаро, чувствуя это, его простил. Более того, пошёл на это в некотором роде добровольно (хотя вряд ли разумом понимал). Я бы тоже смогла... Но, хотя даже Сентаро и простит, перенесённая им боль добавится к тяжёлому грузу коллективных страданий, накопившихся за века существования человечества. И если "искупить грехи виновных" один человек и может, то как "искупить страдания невинных"? Мне всегда казалось, что это некий "следующий шаг" на пути планеты, но для начала каждому из нас необходимо остановиться на пути умножения боли, и суметь заменить её в своей жизни радостью, хотя бы даже это казалось невероятно сложным.

@темы: размышления, личное

URL
11:52 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Читала я тут про идеологические споры времён коммунистического Китая (одна из тем, которая всегда была для меня невыносима, но что поделать, приходится отступиться от прежних попыток игнорировать наиболее болезненные "раны" собственной души, в том числе в связи со всем нижеизложенным).

И вот подумала - при нынешнем уровне глобализации и степени связанности ноосферы, уже невозможно построить "счастливое общество" в одной отдельно взятой стране, игнорируя остальную часть земного шара… Да, думаю, это всегда было невозможно, и опыт XX столетия стал печальным подтверждением.

Так что до тех пор, пока, по крайней мере, большая часть прогрессивно мыслящего человечества не придёт к тому пониманию, что "проблема каждого – есть проблема всех", выход из всеобщего экономического и духовного кризиса невозможен. Речь не о том, чтобы идти и спасать "голодающих детей Африки", когда сам живёшь на учительскую зарплату, но о том, чтобы внутренне согласиться с фактом, что "да, и это тоже – моя проблема", хотя бы даже эгоистическая часть натуры твердила (встречая при этом поддержку общественного подсознательного): "А мне-то что до этих чужих детей, мне бы о своих позаботиться".

До поры до времени подобное мировоззрение возможно, но похоже на то, что человечество стремительно приближается к тому моменту, когда большинству из нас придётся осознать факт своей теснейшей связанности со всеми другими существами и невозможности продвинуться хоть сколько-нибудь вперёд только личными усилиями и имея в виду только личные цели. Аллегорически выражаясь, у каждого на плечах – вся планета, и тот, кто пытается хоть немного приподняться, однажды понимает это со всей неизбежной сокрушительностью. Либо ты живёшь на привычном уровне, никуда не двигаясь, либо встаёшь – но вместе со всем земным шаром. Иных вариантов нет.

В теории это может выглядеть даже и привлекательно, но когда приходит время ощутить этот закон на практике, то тяжёлый психологический кризис неизбежен даже для того, кто, как ему казалось, всегда поддерживал высокие идеалы человечности. Одно дело – теория, а другое – почувствовать, как говорится, всеми фибрами души, насколько ты несвободен, насколько зависишь от всех и всего, что происходит на планете, и не можешь игнорировать даже самые тёмные её углы, убегая в спасительную иллюзию: "ну, они – это они, а я – это я; мне достаточно самому следовать высокому нравственному идеалу, и всё будет хорошо". Увы, не будет. Может быть, в прежние эпохи подобная модель поведения и была наиболее результативной, но не теперь.

Необходимость альтруизма и взаимопомощи – это не идеал, а закон, такой же неизбежный, как закон тяготения; и я здесь выступаю не как человек, который всё это осознал, принял и эффективно интегрировал в собственную психику, но как тот, чьи эгоистические программы восстают, возможно, даже более ярко, чем у большинства других. Но разумом-то понимаешь, что Солнце не станет обращаться вокруг Земли, как бы этого ни хотелось, и даже если всё человечество поддерживает эту приятную для него теорию. Также и здесь.

И вот, первая реакция, читая те же исторические примеры, в лучшем случае, невероятных заблуждений: закрыть руками лицо, и/или бушевать с критикой. Но потом приходит то время, когда начинаешь не просто понимать, но и явственно чувствовать: точно в такой степени, в какой нетерпимость, невежество, жестокость присутствуют во всём человечестве в целом, они есть в каждой отдельно взятой душе, в том числе, твоей собственной. И достигни ты хоть трижды высочайшего просветления, в те моменты, когда в ком-то из людей на планете в очередной раз проявляются негативные качества натуры, они точно так же проявляются и в твоей собственной душе. Можно объяснять это "нападением злых сил", катаклизмами, действием солнечной "агрессии", собственной "тёмной половиной", которую никак не удаётся победить окончательно, кому как ближе, но закономерности очевидны.

И вот, принять всё это, смириться с невозможностью обособленности и научиться жить в новых условиях - как мне кажется, первый шаг на пути решения многочисленных проблем. Добровольно на это мало кто пойдёт, и сама я бы тоже вряд ли пошла. Но порой случается, что жизнь ставит в такую ситуацию, в которой иной вариант просто невозможен. И думается мне, что уже не в самом отдалённом будущем всё больше и больше людей будут сталкиваться с тем же самым…

@темы: размышления

URL
09:26 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
URL
11:06 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Прочитала, что, оказывается, Симэнь Цин и Пань Цзиньлянь, герои известного китайского романа "Цветы сливы в золотой вазе", оказывается, изначально были третьестепенными персонажами одного из эпизодов "Речных заводей", другого известнейшего произведения.
Вот вам и средневековые фанфикеры! :D
В целом же, Китай с его полным отсутствием понятия "плагиат", мне всё-таки более близок, нежели чрезмерный пиетет современности по отношению к авторскому праву... Так что в извечном споре о том, "законное" ли, грубо говоря, явление - фанфикшен, я на стороне фикрайтеров, которые на самом деле бывают очень талантливы.
Во-первых, все черпаем из единого океана ноосферы, и каждый автор в той или иной степени использует базис, созданный его предшественниками (которые тоже на что-то опирались). Во-вторых, в том случае, когда действительно талантливый фикрайтер использует чужой авторский образ, он поднимает этот самый образ на тот уровень, где художественный персонаж превращается в своего рода символ, мифологического героя, который, обогащённый различными трактовками, начинает жить уже в более "высоких" слоях ноосферы.
При этом как человек, весьма ранимый, я прекрасно представляю вероятную болезненность подобной ситуации, причём как для автора, так и для фикрайтера, и, было бы время, могла бы написать трактат на эту тему (благо, перечувствовано на собственном опыте во время пребывания в фэндоме было много). Но если смотреть с "надличностных" позиций, то по-прежнему расцениваю явление фанфикшена как благотворное и, при всех его недостатках, способствующее развитию творческих сил и творческой активности, что есть хорошо.

@темы: книги, размышления

14:01 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Тут внезапно подумала, что в "фэндомных" и "религиозных" войнах ну очень много общего.
Инстинкт-то один и тот же, просто вырастает на той почве, которая соответствует веку.
Конечно, это прогресс, что теперь большая часть человечества всё же предпочитает словесную битву материальной (хотя отнюдь не факт, что слово менее мощное и разрушительное оружие, даже наоборот - но всё-таки ступень эволюции).
Тем не менее, чувство, являющееся основой всего этого, никуда не делось, просто поменяло форму выражения: "Если твой Бог (идеал) не такой, как мой, то ты мне не друг, а враг".
Сознательно-то большинство из нас, надо полагать, такой тезис не поддерживает, но инстинкт, или, может быть, пережиток многочисленных веков никуда не денешь. И в фэндомах я этого насмотрелась, и сама поучаствовала: если кто-то видит твоего любимого героя прямо противоположно тебе, то это очень неприятно, и мучительно, и вызывает острейшее желание биться за свою "правду". Почему, казалось бы? Ведь теперь от решения этого вопроса не зависит ни "расширение территории", ни "получение власти", как во времена средневековых войн; что может быть проще - ты видишь некоего героя таким, кто-то другой - эдаким, и ничем вы друг другу не мешаете. Но нечто изнутри всё равно заставляет людей считать свой идеал самым правильным и стремиться, чтобы все остальные с этим согласились (сама такая же и борюсь с этим).
Вот не думаю, чтобы "царство всеобщего мира и согласия" могло бы наступить на Земле до тех пор, пока подобное чувство существует, но, конечно, победить его очень сложно.

@темы: размышления

URL
12:25 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
"Мы живем в недооткрытом мире и часто двигаемся на ощупь, что иной раз ведет к трагическим последствиям. Вот почему волшебные очки науки, под которыми я подразумеваю прозрение гениальных ученых, нужны для того, чтобы, поняв окружающий нас мир и наше место в нем, научиться провидеть хотя бы ближайшие последствия своих поступков".
(Л. Гумилёв)

Как-то так, да...
(Хотя в "волшебные очки науки" я верю ещё меньше, чем в идеальное государственное устройство - по-моему, засилье стереотипов в этой сфере ещё хуже, чем в искусстве).
И вот когда понимаешь это, то на какое-то время наступает отчаяние, вызванное ощущением - любой твой шаг может принести разрушение, не в одном, так в другом; и как вообще так жить? Выбираешь пока что состояние "пассивной активности", сиречь всё действие заключается лишь в направлении фокуса внимания, но панацея ли это?

@темы: размышления, цитаты

09:55 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Про конфуцианство и даосизм:

В учениях древних конфуцианцев были намечены основные контуры символического миросозерцания, которое со временем легло в основу традиционной китайской эстетики. В русле этого миросозерцания реальность рассматривалась как нечто, доступное лишь символическому выражению […]
Познание же истины и красоты означало перевод внешних образов вещей в их внутренний, "хранимый в сердце" образ.
[…]
Если конфуцианцы подчиняли эстетические ценности этическим требованиям, то у даосов эстетическое сливалось с природным бытием.


Мне, как обычно, в одинаковой степени понятно и то, и другое. Сознательно я, скорее, "конфуцианец", изо всех сил пропагандирующий высокий нравственный идеал, но в то же время другой моей половине вполне понятен такой взгляд на вещи, при котором любая из них необходима миру, вне зависимости от её функций, достоинств и нравственной окраски. И вот они постоянно борются. В данный момент мой внутренний "Конфуций" возвысился уже до такой степени, что стоит с суровой розгой над любой мыслью, отличной от запредельно аскетического (в моральном отношении) идеала, и бедняга "Даос" едва жив. Надо уговорить первого не изгонять второго окончательно, а научиться, всё-таки, жить в относительном мире и согласии.

Вообще, посмешила данная цитата:
"Неслучайно нарратив о Чжоу-гуне со всеми его импликациями сохраняется не только в канонических уже в эпоху Конфуция "Ши цзине" и "Шу цзине", на примерах из которых воспитывалось морального сознание "классического учёного", члена "рыцарского сословия", но и в альтернативной, "диссидентской" (даосской) литературе, где Чжоу-гуну также отводилась роль "эталонного конфуцианца" и в этом смысле - второй по значению (после самого Конфуция) мишени для даосской критики и сатиры".

Весьма живо представилась картина взаимодействия представителей этих двух направлений! И думаешь - легко написать противоборство, не становясь на сторону ни одной из "фракций", но правильно ли это? Извечный вопрос.
"Идеал" или "живая жизнь"? Думается, что их можно и нужно как-то совместить, найдя необходимую пропорцию, но в том-то и сложность, что последняя должна быть точна до миллиграмма.

Вот, кстати, и другой образ, занимающий ум в связи с этой проблемой - Франциск Ассизский. С одной стороны, его безграничное милосердие и любовь ко всему живому. С другой - раздавание всего своего имущества до последней нитки... Крайность. Крайность понятная, но на данном этапе вызывающая весьма мучительное чувство.
Так вот и получается, что хотя внутренне почему-то всегда отвергал древнегреческие идеалы, в итоге приходишь к тому, что они важны: гармония внутреннего содержания и внешнего выражения и ВСЁ-ТАКИ не умерщвление совершенное собственной "плоти" в угоду духу. Правда, к сожалению, понять - ещё не значит суметь принять, и внутри по-прежнему очень сильно укоренён средневековый идеал последнего.

@темы: размышления, Средние века, Восток, цитаты

09:21 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Удачно встретилась цитата: "Если бы работающие сознавали, сколько времени ими тратится без пользы для их собственного дела!"
Например, на угнетающие размышления о том, что ты-де так плох, что никак не годишься для той работы, которую себе выбрал (поддалась).
Откуда-то укоренилась прочная позиция, что если тебе навеваются или высказываются (в т.ч. со стороны собственного подсознания) мысли в стиле, что ты "самый плохой на свете", то, не соглашаясь с ними, ты только совершаешь новый неблаговидный поступок. Видимо, это как раз и есть самое слабое место. Но бороться с ним надо, включая не прямо противоположный полюс, а, действительно, вспоминая о том деле, которое для тебя дорого, которое ты мечтаешь выполнять. И которое в результате простаивает без дела.

@темы: цитаты, размышления

URL
12:35 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Когда живёшь в обычном ритме, то думаешь обыкновенно: "Ну, я не хуже окружающих. В чём-то – возможно, но в другом зато – лучше".

Совсем иное дело, когда размышляешь о личностях, совершавших духовный подвиг, движимых истинными бескорыстием и любовью к человечеству. Когда погружаешься в такую "медитацию" достаточно глубоко, то совершенно отчётливо видишь собственные недостатки, на которые в другое время удаётся успешно закрывать глаза. Стыдно становится – очень. (Я сейчас это ощущаю, читая жизнеописания некоторых любимых творцов истории и культуры).

И всё же я считаю, что гораздо лучше – так. То есть, видеть человеку прекрасные идеалы, после соприкосновения с которыми удаётся, как в зеркале, узреть собственное весьма неумытое лицо, чем предаваться иллюзии, считая, что обладаешь такими качествами характера, которых ещё нет.

Качества характера – штука не врождённая. Трудными душевными усилиями разрушаются одни "каналы", суть образы самого себя и мира, по которым поступает энергия, и затем на этом месте выстраиваются совершенно другие. Воображение нам – тем, кто хотел бы измениться к лучшему – в помощь… Часто некоторые действия, которые я совершала в воображении, используя доступные мне образы, оказывали на собственный характер практически немедленное влияние. Так что, какие бы новые негативные черты не обнаруживались в себе самом, надежда всегда ярка: ничего невозможного нет!

@темы: размышления, личное

URL
17:01 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
Офигев от количества египетской и иудейской истории, вкладываемой в голову, временно сбегала глотнуть свежего воздуха на пока ещё малозаселённых американских территориях.
Всё-таки, это великий прецедент: огромные девственные территории, которые занимают представители уже сложившейся цивилизиции - совсем другое дело, нежели Древний Мир с его племенами или империями...
Завидую им по-страшному: много природы, пространства, и почти никого вокруг. И при этом ты всё-таки образованный человек, обладающий - самое главное - относительной свободой мышления, что малореально для членов каких-нибудь индейских племён, при всей моей любви к индейцам. Даже самое прекрасное мировоззрение - для меня - имеет гораздо большую ценность тогда, когда у тебя при этом есть выбор, и когда оно приобретается в силу собственного желания, а не потому, что так установлено традицией и поддерживается обществом.
Конечно, и у средневековых англичан/французов/испанцев хватало своих предрассудков, предубеждений и догм, но развеять их в условиях прекрасной природы вокруг и малого количества людей было бы несложно для человека, обладающего определённым духовным ресурсом - поселила бы с удовольствием какого-нибудь героя в таком островке европейской цивилизации посреди девственных лесов и памп...

@темы: история - это клад, размышления

23:31 

...ну а что – вот представь – что б если вдруг лазурными стали травы, а зелёными стали – песни?
В той же книге - мельком про историю Древнего Тибета.
Очень воинственный, агрессивный и дикий, говорят, был народ (на самой своей заре).
И вот именно на такую почву особенно хорошо упали слова религии.
Как-то интуитивно это представляется очень психологически верным - но не в соответствии с логикой "обычной" психологии, а с точки зрения качеств души, что ли.
Может быть, агрессивно-воинственный запал - это своеобразная "предтеча" пламенного и чистого стремления к божеству, в которое он может, при должных условиях, превратиться?
Нет, идея-то не новая, конечно - я читала про неё в теории и согласна.
Но достаточно ярко представляется и в художественном смысле тоже; хотя пока что не детально.

@темы: размышления, Восток

главная